BORNEO Gallery

Riapertura autunnale e promozioni del 20%

2011-09-09T23:49:00.001+02:00

Caro amico, cara amica,

dal 5 Settembre il negozio riapre per la stagione autunno/inverno,

che a gennaio segnerà i 10 anni di attività di Borneo Gallery.

Per festeggiare l'occasione, alle porte dei 10 anni ecco un’eccezionale promozione: "20% sulle rarità d'oriente" valida per gli arredamenti in teck e le decorazioni d’arredo.

Da sabato 10.09 a sabato 24.12.2011.
Approfittatene! La migliore qualità ai migliori prezzi del Ticino!

Aspettando TISANA 2011

2011-04-02T14:49:00.002+02:00

Cari amici di Borneo Rarità d'Oriente,

come già sapete, questa primavera Borneo sarà presente a Tisana dal 14 al 17 Aprile. Lo stand sarà allestito con le ultimissime ed esclusive rarità appena arrivate dall'Indonesia, tra cui sedie, armadi, bauli, gong, statue, giare, specchiere e tanto altro ancora. Sotto trovate alcune immagini delle nostre novità.


Gong

Sedia "sunat"

Buddha

2011-04-02T14:29:00.001+02:00

Il Buddha storico (designato sotto il nome di Gautama Buddha o di Shakyamuni Buddha, i cui nomi si riferiscono rispettivamente alla famiglia e al clan) è nato Siddhartha Guatama approssimativamente 2550 anni fa in quello che oggi è il Nepal.
“Buddha” non era il suo nome ma la descrizione della sua ralizzazione: “Buddha” significa “uno che è sveglio”.

Ognuno ha il potenziale di raggiungere il comportamento del Buddha. Si tratta di superare l’egoismo e di vedere la vita così com’è e non come si spera che sia, avendo allo stesso tempo compassione per ogni Essere.

DHYANI BUDDA VAIROCANA
in "Dharmacakra mudra"
posizione della messa in moto della ruota della legge o “Dharma”
pietra lavica
53 x 34 x 61 cm

DHYANI BUDDHA RATNASAMBHAWA
in “Wara - mudra”
posizione del donare
pietra lavica
38 x 27 x 51 cm

Dakon o Congklak

2011-04-02T14:12:00.002+02:00

Dakon o congklak è il nome indonesiano dato a un gioco antico nato in Egitto e divulgatosi attraverso Africa, India ed Estremo Oriente, arrivando così fino in Indonesia.

Dakon o congklak. Isola di Madura, Indonesia. Legno teck

In antichità, il dakon è stato un gioco passatempo in uso presso le popolazioni agrarie indonesiane. Gli elementi del gioco costituiti da semi andavano (...molto...) a favore del vincitore.

Nella sua forma ancestrale la partita si svolgeva direttamente in buchi fatti a terra. In Indonesia la forma tradizionale del dakon è quella di barca con due teste di drago alle estremità.

La danza del guerriero

2011-02-27T14:13:00.000+01:00

La danza "Mandau" del isola di Borneo

Portfolio - Borneo Gallery

2011-02-26T16:43:00.001+01:00

Festival Film Locarno

Garni Golf Ascona

Planet Fitness

Uno spazio esotico, accogliente e curato nei minimi particolari

2011-02-26T16:24:00.000+01:00

Uno spazio esotico, accogliente e curato nei minimi particolari - SI

Raiffeisen Muralto: spazi d'arte indonesiana

2011-02-26T16:21:00.000+01:00

Raiffeisen Muralto: spazi d'arte indonesiana - Giornale del Popolo

Agenda - Serata Indonesiana

2011-02-26T16:16:00.000+01:00

Agenda - Serata Indonesiana - La Regione Ticino

L'Indonesia e di casa

2011-02-26T16:13:00.001+01:00

L'Indonesia è di casa - La Regione Locarno

Spazi d'arte indonesiana

2011-02-26T16:07:00.001+01:00

Spazi d'arte indonesiana - Panorama, Raiffeisen

Arte di Giava e Bali

2011-02-26T16:00:00.000+01:00

Arte di Giava e Bali - Corriere del Ticino

Una serata di gusto indonesiano

2011-02-26T15:49:00.000+01:00

Una serata di gusto indonesiano - Corriere del Ticino

Sedia bassa

2011-02-24T12:59:00.004+01:00

SEDIA "SUNAT"

Sedia bassa in legno di teck impiega durante la cerimonia sunatan dell'etnia madura. Si tratta di un rito di passaggio che segna l'entrata del bambino nell'adolescenza, denotata dalla circoncisione.

Durante il giorno festivo della cerimonia la sedia costituisce il trono del bambino che riceve la visita di tutti i suoi famigliari, provenienti anche dalle regioni più lontane dell'arcipelago; insieme agli auguri portano i regali.

SEDIA "SUNAT"

La festa si svolge in casa ma anche per le strade, dove una lunga processione accompagnata da canti e musica si snoda nei dintorni.

Scultura decorativa in legno

2011-02-24T12:50:00.003+01:00

La scultura decorativa in legno è tradizionalmente presente in Indonesia in diverse regioni dell’arcipelago tra cui - soprattutto - le isole di Java, Bali e Madura.

la battaglia di Rama - Isola di Bali

Le differenze principali risiedono nella scelta dei soggetti da rappresentare e nel timbro dato ai loro lineamenti. Per questo motivo a Java i disegni decorativi sono in prevalenza floreali e il dragone ha la testa più arrotondata mentre a Madura - influenzata fortemente dallo stabilirsi di commercianti cinesi - si scolpiscono più immagini di animali e i dragoni hanno la testa più allungata. La scultura decorativa in questo senso è anche un lavoro su commissione che esprime gusti ed origine della persona che lo richiede.

PANNELLO - ISOLA DI MADURA

Pannelli

2011-02-24T12:13:00.001+01:00

PANNELLO DECORATIVO

Motivi floreali, animali, richiamo al mitologico e raffigurazioni di origine rituale; sono i temi scolpiti, strettamente legati al contesto quotidiano e culturale della famiglia che li espone nella propria casa. Come i mobili, i pannelli giavanesi sono ottenuti dalla scultura del teck.

PANNELLO DECORATIVO

Decorativi sia appesi ai muri che appoggiati su mobili e credenze, o inseriti in grandi telai come elemento di composizione, questi pannelli in teck arredano la casa giavanese.

RIQUADRO DECORATIVO "M"

Il ritmo del grande Gong

2011-02-24T12:02:00.004+01:00

Nella musica giavanese l'articolazione ritmica si basa su ampi cicli, ciascuno dei quali si conclude con un inconfondibile colpo del grande gong (gong ageng), dal suono più grave di tutti gli altri. Un ciclo ritmico che può essere di 4, 8, 16, 32 unità, si suddivide al suo interno in unità più brevi, ciascuna delle quali è marcata dalla percussione di gong più piccoli del gong ageng, di suono più acuto. Su base esclusivamente binaria si crea così una rete di punti di riferimento per gli esecutori che suonano gli strumenti melodici.

La concezione ritmica giavanese si basa dunque su una suddivisione interna di un ciclo di ampie dimensioni, piuttosto che su un principio additivo di unità minime, come nel caso delle 'battute' nella musica occidentale.

Un altro importante concetto è quello di irama, o tempo di esecuzione, che viene distinto in lento, medio e veloce. Spesso in un brano si verificano una o più transizioni da un irama a un altro, seguendo i segnali eseguiti dal tamburo.

Tratto dal testo di Giovanni Giuriati, I suoni dell'Isola: guida minima all'ascolto, in sistemamusica.it, settembre 2001

I primi gong

2011-02-24T11:43:00.001+01:00

I primi gong fanno la loro apparizione nelle sculture del XIII-XIV sec. tra i templi dell’impero Hindu di Majapahit. Queste raffigurazioni mostrano piccoli gong montati in coppia su un bastone o appesi singolarmente a una corda tenuta nella mano e suonati con un mazzuolo imbottito. La letteratura antica suggerisce che i gong furono presenti in Indonesia sin dal IX sec. In origine venivano usati come tamburo di battaglia, un suono adoperato per incoraggiare i soldati e per infondere paura nei loro nemici.

Un bassorilievo del tempio di Borobudur (VIII sec.) raffigurante uno strumento a percussione è la testimonianza più antica al mondo in questo senso. Però, la mancanza di ulteriore documentazione sulle pietre più antiche, suggerisce che i gong erano poco comuni fino al periodo dell’impero Hindu di Majapahit. È possibile che prima non fossero lo strumento della classe dirigente o che non avessero importanza in ambito religioso.

Tratto dal testo di Robert Hock, The history of gamelan, in arkeologi.net, giugno 2005

Tradotto dall’inglese da Borneo Gallery

La musica di Giava incanta Claude Debussy

2011-02-24T11:40:00.001+01:00

La musica dell'isola di Giava, in Indonesia, affascinava gli ascoltatori europei già oltre un secolo fa, e continua ancor oggi a farlo per la sua ricchezza, la sua complessità e per le sue sonorità inusitate.

Nell’arcipelago indonesiano il gong non è solo uno strumento musicale ma riempie anche una moltitudine di funzioni che servono tanto alla comunicazione, quanto ai rituali. Se succede qualcosa al villaggio, si suona il gong per avvisare gli abitanti che si sono allontanati per lavorare nelle risaie. I colpi, scanditi a un ritmo ben determinato, sono destinati a essere interpretati. Il gong puo chiamare l’abitante di un villaggio a un’assemblea, annunciare l’inizio di una cerimonia o trasmettere certi messaggi, come un decesso o l’arrivo di invitati importanti.

Batik

2011-02-22T15:42:00.001+01:00

Il batik può essere definito come un metodo di applicazione di un disegno colorato su fibra tessile tramite l’uso della cera per le parti che non devono essere tinte. La parola che deriva dal giavanese ambatik letteralmente significa «disegno » e « scrittura » e dà un’idea ancora più chiara di quest’arte che esprime cultura e mitologia dei luoghi in cui nasce : batik è insieme dipingere e raccontare. Per i giavanesi, il batik traccia i legami con la tradizione, il credo, il folclore, la vita e il protocollo dei tempi dei sovrani. I suoi splendidi colori e motivi indicano la regione di provenienza e il rango della persona che lo indossa.

Le tecniche tradizionali di applicazione della cera sono quelle del disegno a mano eseguito per mezzo di un pennino (canting) e dello stampo. Molto usata e’ anche la tecnica mista che prevede l’applicazione della cera sul tessuto tramite gli stampi in rame e il canting. A seconda delle dimensioni e della tecnica, la preparazione di un batik tradizionale può richiedere fino a tre mesi di lavoro.

Danza & Maschere Hudo'

2011-02-22T15:24:00.001+01:00

Hudoq è il nome della maschera tradizionalmente indossata nell’omonima danza che si svolge presso vari gruppi dayak dell'est di Kalimantan in rituali agrari celebrati prima della raccolta del riso, allo scopo di scacciare gli spiriti nefasti che potrebbero uccidere l'anima del riso, per garantire un buon raccolto.
Per questo motivo, la maschera dai grandi occhi arrotondati, con la bocca piena di pericolose zanne e il disegno barocco composto da ripetute linee ricurve, ha un aspetto volutamente intimidatorio (foto a destra).

L’importanza del rituale agrario e della danza si ritrova in un eccezionale palo-base di mausoleo (salong), destinato a un dayak di origine aristocratica, sul quale era posto l'ossuario a forma di casa del defunto. Il volto mima un atteggiamento del danzatore: immaginando un urlo che l'accompagna, la lingua fuoriuscente verso l'alto e le dita che dilatano la bocca si aggiungono e rafforzano l'espressione di un volto volutamente intimidatorio.